الدّرس السّابع والأربعون اسم التفضيل الفصل العاشر : في اسم التفضيل تعريفه : [ وهو ] اسم اشتقّ من فعل ليدلّ على موصوف بزيادة على غيره . صيغته : [ وهو للمذكّر ] « أفعل » غالبا [ نحو : « أفضل » وقد تحذف همزته ، نحو : « خير ، شرّ ، حبّ » وللمؤنّث « فعلى » ، نحو : « فضلى » ] . شروط صوغه : ولا يبنى إلّا من [ فعل ] ثلاثي ، مجرّد ، معلوم ، متصرّف ، تامّ ، قابل للتّفضيل ، ليس بلون ولا عيب ، ولا حلية ، نحو : « زيد أفضل الناس » ، فلا يبنى من دحرج ، استخرج ، نصر ، بئس ، كان ، مات ، حمر ، عرج وكحل . فإن لم يكن جامعا للشروط يجب أن يبنى من الثّلاثي المجرّد ما يدلّ على المبالغة أو الشّدة أو الكثرة ثمّ يذكر بعده مصدر ذلك الفعل منصوبا على التمييز كما تقول : « هو أشدّ استخراجا » و « أقوى حمرة » و « أقبح عرجا » و « أوفر كحلا » و « أكثر اضطرابا من زيد » . وجوه استعماله : و [ هو ] على ثلاثة أوجه : [ 1 - أن يكون ] مضافا ، نحو : « زيد أفضل القوم » ؛ [ 2 - أن يكون ] معرّفا ب « اللّام » ، نحو : « زيد الأفضل » ؛ [ 3 - أن تأتي بعده ] « من » [ التفضيليّة ] ، نحو : « زيد أفضل من عمرو » .